La Coctelera

Categoría: web/bibliografía

3 Marzo 2009

Esta es claramente una pregunta de científicos naturales. Luego vuelvo sobre nosotros los científicos sociales.

Primero sólo dar cuenta de un debate muy postmoderno, pero planteado por los otros científicos en los 90. Un artículo en el diario El País (enero, 1999) en el que John Horgan defiende su libro de 1990, El final de la ciencia. Parece que los investigadores entrevistados, ya en la madurez de sus carreras, coinciden en que no es probable un revolución por descubrimientos radicales, como los que marcaron los siglos modernos.

Uno de los principales contradictores de este texto, el físico y director de Nature durante 21 años, John Maddox contestó con la obra Lo que nos queda por descubrir, un elenco más bien técnico, pero que muestra una larga lista de interrogantes pendientes que comprometen el trabajo científico de los próximos años (comentario de Jorge Alcalde, reseñas breves sobre la obra en otro blog).

El artículo de Hogan replantea la pregunta como... ¿qué animaría el interés humano si no cupieran ya grandes descubrimientos? Reduciendo el tamaño de los avances científicos sigue minando la filosofía del progreso. Y aquí ya logra más consenso en que no todas las tradiciones valen, ni los fracasos pasados garantizan un mejor o más fácil futuro científico.

Sin cuestiones tan radicales como la deceleración o la deflacción científica, en la que pensaba estos días, encuentro una nueva nota, hacia la e Research ( de Adolfo Estalella) sobre si existe ciencia 2.0: ¿nuestras nuevas rutinas científicas tienen alcance científico y producen ciencia en sustitución de las notas y los matraces antiguos? En el libro hispano de 2004 sobre la eCiencia y en las redes ministeriales, se queja con razón Estalella, las sociales no figuran. No tiene mucho sentido desconocer que uno de los factores principales de la digitalización es la socialización. Lo 2.0 es hecho por más gente, no siempre especialista, para acortar plazos y encontrar soluciones. No está de más que caigamos en la cuenta que la investigación digital es interdisciplinar y colaborativa por definición o quedará en una simple migración de las instituciones anteriores a canales y soportes digitales. La iniciativa abierta por este grupo en la UOC y otras instituciones tiene seminarios hasta febrero y se abre a cualquier colaboración.

Al margen de cambios en la narración y en la comunicación científca, la convivencia entre científicos naturales y sociales se hace más necesaria para separar la impronta de cada institución en las investigaciones y avances, así como para abrir los objetivos industriales de muchas investigaciones hacia proyectos más sociales o menos viables en la financiación actual. Esos nuevos proyectos e investigaciones no pueden ser ya exclusivamente naturales ni sólo sociales y convendría que una ciudadanía cada vez más informada estableciera los objetivos y los plazos que desea invertir en beneficio común o atendiendo a lo que puede importante para un mayoría, tantas veces ignorada.

18 Febrero 2009

Wikificación: entre lo reconocido y lo más difundido Tapscott etc

Las disciplinas "transversales" o "interdisciplinares" pueden no terminar de consolidar su reconocimiento profesional en el nuevo mapa laboral (ejemplo, documentalistas) Si no se demandan estas formaciones sociales y humanísticas, ¿debe diluirse la alfabetización digital de grado o especialización universitaria en las profesiones reconocidas y prestigiadas en la modernidad que ahora presentan una importante crisis de identidad institucional?

¿qué sentido tiene ahora un monopolio o una patente a m/l plazo? La opinión de dos nobels en Rebelión.org

Limitaciones estructurales para posibles redes académicas (desde algunas observaciones en FB por Alejandro Piscitelli) : con la amenaza de la niebla o confusión de sentidos, orientaciones, construcción y una arquitectura que prima la visibilidad en el momento frente al trabajo a m/l plazo:

una arquitectura de comunicación universitaria (Harvard, interacción light) que se ha ido abriendo hacia abajo (escolares) y sobre todo hacia arriba ("puretas", "hasta mi abuela está en FB"...) en extensiones generacionales. No se gestiona bien el nivel de publicidad de información. La arquitecura de conexiones (o actualizaciones) puede confundir sobre la identidad de alguien. El presente instantáneo (grupos orientados a crear atención ahora) tiene mucha más presencia que la posible construcción a medio plazo (paginas de fans). Grupos vs fans en FB.

Condicionantes en las prácticas digitales

Dependemos de estructuras de gestión y de recuperación de información seleccionada: la googlización prima la fragmentación y la información más visibles para los motores de búsqueda, pero no reconoce criterios académicos más clásicos (en Tapera). Al menos hasta otros niveles de web semántica.

La concentración, fórmula preferida en la última industrialización, compite ahora con la pluralidad de "productos" y la fragmentación de "públicos". ¿puede reconocerse el prosumer su estatuto académico? ¿estamos en condiciones para una evaluación ad hoc por las agencias académicas) (de Jenkins en ComuniSfera)

El blog (mas que el wiki) académico

Los blogs no se pueden tratar como manuales ni como medios, no son generacionales sino de unos stakeholders (mejor de públicos) de Pablo Mancini los migrantes digitales, tod@s

El cibergénero, o el formato, blog facilita (si no anima) una implicación que no se aceptó como "científica"  (Gargurevich). El personalismo bloguero, perjudica la construcción para el aprendizaje (pragmática en ComuniSfera)

Frente al relato como texto, la recepción del relato en su discurso como conexión e interacción abierta (F PIsani)

Si pasamos a paradigma de competencias, digitales y otras, ¿cómo se reconoce la calidad y se evalúa tanto la "orientación" como el "progreso"? (de ComuniSfera)

Las estrechas relaciones entre construcción y deconstrucción: Homo Sampler de Fernández Porta. ¿enseña, construye ciencia?

Diseñar para ser leído (A List Apart), entendido discutido

Cuestiones de netiqueta en blog (Dolors Reig), responsabilidad docente e investigadora añadidas

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Éstas y otras referencias etiquetadas hoy en Delicious.

24 Junio 2008

Agradezco a José Manuel Noguera que me enviara su tesis, ya libro, también en dominio público (algo más extenso que lo publicado en papel).

Sus páginas me acompañan en las esperas entre reuniones para ver quiénes quedan (y no qué destrezas buscamos) en los inminentes grados europeos.

Me gusta la claridad del texto y su esfuerzo clasificador, que con tantos blogs, conviene y no es fácil.

No me gusta que no haya algo de definición y de contexto del periodismo, por si se cuela alguna de las tres aberraciones del periodismo que enumeraba hace años el ocurrente Enrique Aguinaga: como estado de modificaciones de la realidad, como satisfacción de la demanda o como actitud apriorística. Ser aberraciones no les quita ni pizca de presencia en las mentes y en los mercados.

Desde mi etapa universitaria me enfrenté con el mito del medio o del profesional mensajero de la verdad. Así que a la vuelta de los años no le voy a colgar semejante sanbenito al bloguerío. En la distribución digital podría podría haber más conocimiento si nos lo proponemos.

Tampoco creo que la democracia vaya a pasar mayores apuros que los habituales por una decadencia del periodismo, a pesar del diagnóistico de Kovach y Rosenstiel. Y es que no sé si vosotros reconocereis alguna etapa brillante en la que los medios hayan desempeñado, con equidad y solidaridad, el hipotético cuarto poder en nombre de los ciudadanos. A mí me cuesta. Quizá por eso se me reduce la teoría del periodismo hacia deseables modelos de negocio y de ejercicio profesional.

Me he quedado con las ganas de encontrar en estas páginas una relación entre el periodismo sensacionalista y el periodismo ciudadano. A pesar de la garra de José Manuel, en sus micro y macroblogs, no ví en estas páginas referencias a Dines o a Pedroso, a los "fait divers" del inefable Barthes. Las notas desprovistas de contexto, exageradas, ... eran lo que más se parecía a los "posts". Al menos en la etapa crítica que siguió a los comienzos tecnófilos de los blogs antes de la actual eclosión. Cuando los medios decían que éramos comunicación alternativa, anónima para desactivar la posible influencia y la credibilidad.

Los blogs son más que eso pero no han llegado muy lejos quienes intentan acotarlos como un cibergénero. Y me parece que la tarea es inútil desde anquilosadas estructuras formales del texto literario o periodísitico. Para tratar lo multimedia tendremos que superar la retórica o no lo conseguiremos formalizar en su dimensión social distribuida.

Por otro lado me parece un acierto preguntarle a los que los hacen, por cómo y qué pretenden. El Delphi es una técnica de investigación, no un método, pero al menos da la palabra a quien siente y experimenta. Hace tiempo que decidí no leer teoría digital de quienes no se han asomado por ninguna de las redes sociales más transitadas por Internet. Hablar de oídas ni es periodismo ni es blog. Así que nos ahorramos el tratamiento de catedrático y seguiré leyendo y disfrutando de las ideas de quienes se las curran.

Alcanzado el grado de doctor, José Manuel y los demás tenemos el derecho y el deber de investigar. Y no es académico ni obligatorio citar cuando poco dicen de lo que prometían. Nos tocan más los métodos exploratorios como dice Elisabeth Saad. Que vamos en nuevos bateles por otros mares.

otras entradas

11 Junio 2008

Digital Research Tools es un wiki en donde se recogen aplicaciones que facilitan la labor de investigar utilizando la web 2.0. Se incluyen herramientas para analizar textos, generar ideas, recoger datos, crear mapas dinámicos, crear bibliografías, tomar notas, transcribir textos, entre otras. El recurso es complementado con una cuenta en delicious y un blog. Esta es una referencia indispensable para los estudiantes e investigadores que les interese conocer como pueden utilizar la tecnología en el desarrollo de la ciencia 2.0. Hay que darlo a conocer.

Por supuesto que sí, Mario Núñez en DigiZen.

9 Junio 2008

Entre las teorías de los medios de comunicación de masas aparece, no siempre, una definición de radio. Como los demás medios se trata como una industria más, portavoz y motor animador del mercado (para el comercio musical has sido casi todo su mundo).
Hoy cambian las industrias y es posible que la radio se muera.
No porque sus "productos", estrellas y canciones no estén más vivos que nunca. Pero cortaron el cordón hertziano y ahora viven en mp3, mp4 y los que vengan. Con tanta salud que hasta resucitan un cierto mercado de sentimentales empujando pequeñas vueltas al vinilo y, sobre todo, encumbrando hasta la más alta gloria el directo, local o mundial, como zumo de lo auténtico.

En las definiciones de los medios que se preguntaron qué era la radio vemos cómo apuntan efectos interpersonales, subjetivos o incluso culturales (Kaplún o Susana Herrera). Más a la hora de la verdad la radio no ofrece una oferta ni diferenciada ni abierta (Cebrián, Martínez Costa), cuando ya sus sucesores se mueven con experiencia por esos vericuetos desde el intercambio, la descarga o los micropagos (E. Menduni). Se ajustarán los modelos de negocio, se harán viables varios niveles y formas. No creo que sea un sustituto de lo que fue la radio.

Por eso me gusta volver sobre sentidos pasados. No me parece que estemos recuperando algo que teníamos. Y si es distinto porqué llamarlo radio. La necesidad de mantenernos a caballo de nuevos mundos nos hace conservar nombres cuando no queda casi nada de su viejo significado. Pero es que no queda mucho más entero el público, la organización o el medio. Sin pasarse, de acuerdo, que abusar de neologismos marea lo mismo que hablar con viejas palabras que se han redefinido.

4 Junio 2008

El portal de la comunicación de la UAB publica una nueva lección del portal por Eulàlia Fuentes Pujol y Llorenç Arguimbau Vivó sobre Fuentes de información sobre la producción científica y tecnológica en Cataluña y España. .

Para obtener datos de tesis doctorales:
1. TESEO: Base de Datos de Tesis Doctorales
Ministerio de Educación y Ciencia (MEC)

2. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes - Tesis Doctorales
Fundación Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
3. DIALNET - Tesis Doctorales
Universidad de La Rioja (UR)

4. TDR: Tesis Doctorales en Red
Consorci de Biblioteques Universitàries de Catalunya (CBUC) y Centre de Supercomputació de Catalunya (CESCA)
5. Estadística de Enseñanza Universitaria
Instituto Nacional de Estadística (INE)

Literatura gris, de difícil acceso: preprints, comunicaciones a congresos, informes de investigación, Working Papers, proyectos de final de carrera, memorias técnicas, etc.)
1. RECOLECTA: Recolector de ciencia abierta
Red de Bibliotecas Universitarias (REBIUN) y la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología (FECYT)
2. RECERCAT: Dipòsit de la Recerca a Catalunya
Consorci de Biblioteques Universitàries de Catalunya (CBUC) y Centre de Supercomputació de Catalunya (CESCA)

Artículos de revistas académicas
1. e-Revistas: Plataforma Open Access de Revistas Científicas Electrónicas Españolas y Latinoamericanas
Centro de Información y Documentación Científica (CINDOC, CSIC)
2. RACO: Revistes Catalanes amb Accés Obert
Consorci de Biblioteques Universitàries de Catalunya (CBUC), Biblioteca de Catalunya (BC) y Centre de Supercomputació de Catalunya (CESCA)
3. Bases de datos bibliográficos del CSIC
Centro de Información y Documentación Científica (CINDOC, CSIC)
4. DIALNET - Revistas
Universidad de La Rioja (UR)
5. Base de Dades de Sumaris Electrònics
Consorci de Biblioteques Universitàries de Catalunya (CBUC)
6. SCImago Research Group
Universidad de Granada (UGR)
7. BAC: Bibliometria i Avaluació en Ciència
Parc de Recerca Biomèdica de Barcelona (PRBB)
Si se me permite añado Latindex

Patentes (¡sic!)
1. OEPMPAT: Base de datos de invenciones españolas
Oficina Española de Patentes y Marcas (OEPM)
2. Estadísticas de Propiedad Industrial
Oficina Española de Patentes y Marcas (OEPM)

26 Mayo 2008

Rogério Santos deja algunas pistas de su AULA DE TEORIA DA COMUNICAÇÃO desde una selección de textos que sólo corto y pego a sus enlaces.

  1. Lawrence Grossberg, Ellen Wartella, D. Charles Whitney e J. MacGreggor Wise (2006). Mediamaking. Mass media in a popular culture. Thousand Oaks, Londres e Nova Iorque: Sage, pp. 293-301 Para hablar de los efectos a medio plazo de los medios. Efectos limitados, tanto cognitivos como conativos.
  2. Carlos Alberto Araújo (2001). “A pesquisa norte-americana”. In Antonio Hohlfeldt, Luiz C. Martino e Vera Veiga França (org.) Teorias da Comunicação. Conceitos, Práticas e Tendências. Petropólis: Editora Vozes. Origen cuantitativista de los primeros estudios de comunicación de masas a partir de la Escuela de Chicago.
  3. P. David Marshall (2004). New media cultures. Arnold: Londres e Nova Iorque, pp. 5-6. Del grupo Web Theory. Como ejemplo de los Mass Comm R., para tratar de # funcionalismo y usos y gratificaciones.
  4. Paddy Scannell (2007). Media and communication. Los Angeles, Londres, Nova Deli e Singapura: Sage, pp. 63-69 Revisión del estudio de Merton sobre el alcance persuasivo de la radio en la guerra mundial.
  5. Roland Barthes (1984). O óbvio e o obtuso. Lisboa: Edições 70, pp. 28-31. De los clásicos comentarios a la publicidad hasta anuncios actuales de una de aquellas marcas semiotizadas por el maestro.
  6. José Augusto Mourão e Maria Augusta Babo (2007). Semiótica. Genealogias e cartografias. Coimbra: MinervaCoimbra. Os autores são docentes na Universidade Nova de Lisboa. Repaso de algunas variantes semióticas y de los conceptos nucleares según Peirce.
  7. Paddy Scannell (2007). Media and communication. Londres, Thousand Oaks, CA, Nova Deli e Singapura: Sage, pp. 124-129 De la comunicación como transporte de mercancías y personas a la revolución de la comunicación escrita, antecedente de la comunicación digital.
  8. Reúne diversos clásicos de los estudios culturales para mencionar descripciones participantes de tribus urbanas y étnias como las Hebdige y otros.
  9. Roger Grimshaw, Dorothy Hobson e Paul Willis (1980/1996). "Introduction to ethnography at the Centre". In Stuart Hall, Dorothy Hobson, Andrew Lowe e Paul Willis (ed.) Culture, Media, Language. Londres e Nova Iorque: Routledge, pp. 73-77 Para tratar de otros estudios etnográficos y feministas.
  10. Para superar la idea fisicalista de información vuelve a la teoría ritual de la comunicación de James Carey.
  11. Un repaso al sentido neo ilustrado de los primeros frankfurtianos.
  12. Justin O’Connor (The cultural and creative industries: a review of the literature, 2007).

También ha señalado los cambios principales en estas décadas desde mayo del 68
- el teléfono móvil mejorando y transformando radicalmente la telefonía
- los consumos cada vez más individuales y personales de músicas en walkman, mp3...
- la tarjeta de crédito y el telepeaje ("el monedero plástico")
- el correo electrónico y la mensajería instantánea.
- conclusión.

18 Abril 2008

Los orígenes de la idea de radio tienen que ver con la simplificación de la comunicación como comunicación de masas. Desde historias de la comunicación se percibe mejor el peso del contexto cultural en sus definiciones más clásicas.

Por ejemplo, la idea que tiene Cebrián Herreros del poder y de la capacidad de significación social de la radio se puede rastrear desde el artículo en Comunicación y Estudios Universitarios, 1996; (6) 97-115 issn 1132127X titulado La radio en la configuración de la cultura de masas hasta 1936.
Según el abstract en compludoc: la oferta radiofónica española más antigua se dirige a todos, contenidos tanto populares como elitistas, incidiendo en el sentido periodístico de la actualidad desde estereotipos asimilables a la cultura de masas.

El actual impacto de la transformación digital e hipermedial de la radio destruye los elementos básicos de las definiciones originarias. Con una débil reflexión teórica el mundo de la radio se enfrenta a una competencia indiferenciada con el resto de medios de comunicación que han aterrizado en Internet. Todo los más algunos apuntes como el monográfico del CAC de 2004 (html, pdf) incentivando nuevas modalidades de producción radiofónica como la que demanda en ese número Pilar Martínez Costa:

Fundamentalmente esta nueva radio desarrollará nuevos formatos especializados con una gran sinergia e interactividad de contenidos y servicios entre los diferentes soportes digitales. De lo contrario ocurrirá lo que ya presagió Bertolt Brech en su Teoría de la radio en 1932, que teniendo todos los canales disponibles, no tengamos nada que contar: "[la radio] tiene la posibilidad de decirlo todo a todos, pero, bien mirado, [hay que tener] algo que decir". O aún peor, que lo que la radio cuente, no interese a los oyentes de la era digital (Martínez Costa 2004:11).

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