Según las orientaciones que cada investigador adopte hacia los contenidos: imágenes, textos, vídeos... , el análisis de contenido puede llegar a constituir una perspectiva, una  metodología o simplemente un conjunto de técnicas de investigación.

• CAMPO: Construcción y límites de un campo de investigación por monitorización y análisis exploratorio de instituciones, modas, fenómenos de actualidad, virales, etc.

• FOCALIZACIONES: Estructuración y categorización de temas, aspectos, etc mediante análisis cualitativo; ni tan estrecho que fuerce la realidad investigada, ni tan superficial que no recoja el fenómeno a estudiar. Téngase en cuenta las diferencias de públicos en comunicación. Localización y representación de tipos de públicos y de usos o valoración de la comunicación. Las categorías pueden proceder de la base de documentos o de estudios previos (análisis de confirmación, por ejemplo) Herramientas de representación.

• SENTIDOS: Delimitación de explícitos y significados públicos en un campo por identiticación y cuantificación de valores semánticos. Marcación social (y folksonomía), aplicaciones con etiquetas.

• CUANTIFICACIÓN Y COMPARACIÓN de categorías: análisis comparativo, cuantificación de las unidades de registro (susceptibles de ser compadas por su función en la comunicación). Aplicaciones de visualización. Diagrama

• CONTRASTACIÓN: Estudios complementarios por análisis contextual, como un estudio iconográfico, de menciones o conversación en línea, para "verificar" si se trata de interpretaciones dominantes, tradicionales, mayoritarias, rupturistas (o deconstrucción), etc

Dos contextos diferentes para el análsis de contenido

El análisis de contenido se puede enmarcar en estudios más amplios como el análisis del discurso.

En trabajos con varios métodos distintos, más o menos articulados, pueden aparecer estudios de medios (agenda, framing...) con estudios de públicos, consultas directas o paneles de expertos, por ejemplo, como contrapunto del análisis y de la investigación textual.

Orientaciones del análisis de contenido

Para situarlo en todas sus posibles epistemologías y perspectivas hay otras notas en este blog como Análisis y  teorías de la comunicación o el El análisis cientifíco de los medios de comunicación

Sus promotores

BERELSON, Bernard (1952 ) «Content Analysis» En: Handbook of Social Psychology Vol I. Nueva-York.

Bio-bibliografía de K Krippendorff

1. Bases y contexto de la visión funcionalista de la comunicación

La herencia pragmática de la sociedad actual ha dominado la conceptualización de la comunicación y los trabajos de investigación en los últimos tiempos: funcionalismo.

Antecedentes de la tradición funcionalista.

El funcionalismo depende de alguna idea de sistema. La estructura es otra de sus bases conceptuales como mencionamos en la sesión correspondiente de otro curso:

Eficacia y efectos de los medios de comunicación.

2. Los modelos o las imágenes de la idea de comunicación
   

   Para muchos teóricos estos restos disciplinares no constituyen una ciencia propiamente dicha sino simplemente un campo de estudio el de la relación masiva y heterogénea de las audiencias con los contenidos distribuidos por los medios de comunicación (Mass Communication Research, wikipedia)

   • En esta tradición hay matices diferentes, en los Comunication Studies más cláscios
   • frente a los más integradores y contemporáneos Media Studies (más próximos a la tradición interpretativista y crítica según los países).

Gráficas versiones de la complejidad de la comunicación han tenido un notable éxito divulgador del funcionalismo. El profesor Miquel Rodrigo comenta estas versiones de la reflexión comunicológica entre las lecciones del Portal Incom

3. Algunas teorías generales y focales del funcionalismo clásico

Podemos aproximarnos a teorías antropológicas sobre la difusión de las culturas como escenario para el papel de los medios de comunicación en las sociedades contemporáneas.Como en el caso de Lazarsfeld y Berelson, Diffusion of InnovationTheory. El poder de lo medios en la imposición de modas es innegable, pero el determinismo. la ausencia de libertad en la recepción, que domina este teoría no se sostiene. El marco difusionista no sólo ha sido contexto para teorías de los medios sino también para otras teorías, como las de relaciones públicas.

Una revisión ética del difusionismo destaca la responsabilidad social de las instituciones, entre ellas los medios como formulan Scramm, Osgood o los defensores actuales de la implicación de la comunicación en el desarrollo de los países.

Una aproximación más compleja para explicar cómo se forman ideas en la audiencia, es la de Georg Gerbner (Cultivation Theory) que ya la propone como una teoría general de la comunicación y se puede considerar como uno de los bastiones de la comunicología, de los defensores de que sin una disciplina de la comunicación tampoco se comprenden disciplinas sociales, económicas, etc.

Hans Magnus Enzensberger establece teorías de los medios en niveles de investigación macro, meso, micro (niveles de teorías en la Universidad de Twente)

Las teorías particulares que han dado fama y extensión al funcionalismo no son fáciles de distinguir de simples métodos de investigación. Unas veces da la impresión de que el proceso de investigación ha sido el origen de una propuesta teórica aceptada. En otros casos, parece hacer sido la voluntad de establecer categorías que organicen la comunicación pública, la ha terminado encontrando ajustes metodológicos para poder continuar con líneas de investigación.

- Elisabeth Noelle-Neumann, la espiral del silencio

- Maxwell McCombs, la creación de la agenda pública por los medios en inforamérica, exposición de la teoría de Agenda Setting Influencia de las noticias sobre nuestras imágenes del mundo, intereses  --> agenda del medio, política, ciudadana...

- Encuadre o focalización noticiosa (framing): recoge un mátiz específico de orientación, selección noticiosa, focalización, etc. (mención de Tankard, Vreese en Igartua y otros 2004)

Reordena según su valor actual la siguiente relación de funciones que cumplen los medios de comunicacíón

En 1948, H. D. Lasswell encuentra que las tres funciones básicas (más bien sistémicas) de la comunicación son:
1.Supervisión y vigilancia del entorno: proporciona información sobre lo que pasa. (Función "informativa")
2.Selección e interpretación de los acontecimientos. Coordina y visualiza grupos. (Función "política")
3.Formación cultural: transmisión de la herencia social de una generación a otra. Fija y difunde a todos lo que sucede y su difusión al alcance de todos los ciudadanos. (Función "educativa")

Charles R. Wright añade
4.Función de entretenimiento: consiste en livianos contenido y modo narrativo que ayudarían a reducir la tensión racial y distanciarían de los problemas cotidianos promoviendo la integración social. (Otros la critican como Función "Evasiva")

Autocontrol (preguntas basadas en el libro de Martín Algarra y respondidas en los comentarios)

Disculpas por poner los apellidos, no he podido obtener la lista ciega del sistema informático
Es una relación de calificaciones positivas en el control de hace 5 días.
Mañana o pasado pondré una guía sobre el interpretativismo para quienes deseen ir preparando con más tiempo el último control.

Además de las aplicaciones a medios se investiga la comunicación en contextos menores (en algunos aspectos más "controlables"):

1. Organizacionales: representan como una la comunicación en un modelo estructuralista burocrático (Weber), como algo menos unidireccional el intercambio desde organizaciones son flexibles (Karl Weick), o dependiendo del alcance de la socialización secundaria, de la capacidad de la organización para implicar a sus miembros según varios tonos y objetivos distintos (D. Lane sintetiza a Jamblin), hay observaciones de la comunicación organizativa más atentas a la integración de diferencias o incluso a entender la organización como resultado de comunicaciones plurales o múltiples que se acoplan para algún proyecto (constructivismo, síntesis de las tesis de Jesse Delia). Una hiperbole de la "apariencia unitaria" de las organizaciones en los padrinos, la Tapadera, etc.
2. Grupales: las razones de cohesión de un grupo justifican previsiones deterministas de acción (perspectiva funcional), atendiendo a los distintos estilos se ven los papeles sociales variados en un grupo (roles), para ver la vida grupal como en un escenario ofrece K. Burke su modelo de la pentada dramatística. Hay películas que describen la cohesión y el intercambio de papeles en los grupos estables o informales, de chic@s problema (que no lo son), de profes... unas cuantas.
3. Interpersonales: identificar la apertura en los interlocutores (tesis sobre sociabilidad), otros entienden que la comunicación debe seguir las etapas de entendimiento y aceptación mutuos (etapas de Knapp), también las reacciones cuando se rompen las expectativas en el diálogo (Judee Burgoon)

Entre los diseños funcionalistas destacan dos campos de aplicación más institucionalizados. Se aplica tanto a investigaciones de la comunicación desde medios de información como de organizaciones (instituciones, empresas o asociaciones)

Auditoría de información, contenido, comunicación...

1. Análisis de contenido (por ejemplo en estudios de agenda of media, framing, etc)
2. Análisis de (posible) recepción (para un lector/espectador supuesto, implícito)

Auditoría de la imagen social percibida

1. Análisis de navegación web (usos, prácticas) y/o de discurso (conversación digital)
2. Análisis de públicos y/o de grupos digitales

sistema, estructura, función

Alguna idea de la relación entre estructuralismo y teoría de sistemas con el funcionalismo puede completar el contexto cultural presentado ayer. Hay que reconocer que no se trata de una teoría propia y específica de comunicología, son restos teorícos que aparecen disgregados en los pensadores de la comunicación aceptando la imagen de las sociedades como sistemas. Sus principios de unidad no son compartidos, ya que hay variantes epistemológicas por autor/a y época. El concepto de estructura, es frecuentemente relacionado con el de sistemas al ordenar o jerarquizar. Y la función es la variable que recoge el dinamismo, la evolución de cada plano o del modo htmlconjunto estructural dinámico, como ocurre con la comunicación (social).

Media Studies & Mass Communication Research

Para muchos teóricos estos restos disciplinares no constituyen una ciencia propiamente dicha sino simplemente un campo de estudio el de la relación masiva y heterogénea de las audiencias con los contenidos distribuidos por los medios de comunicación (Mass Communication, en eng wikipedia) Separamos estos Media Studies de los Communication Studies (de la tradición interpretativista y más tarde en confluencia con estudios críticos).

Entendiendo estas categorías, conceptos raíces del funcionalismo en comunicación, se justifica el objetivo de señalar los medios de comunicación y encontrar la funciones que cumplen tanto para la persona individual como para el grupo o una sociedad determinada.

Un rastreo más detallado de estos antecedentes conceptuales está en sociólogos y filósofos como los mencionados en una nota de cursos pasados.

teorías funcionalistas (focales o parciales)

las teorías particulares las que han dado fama y extensión al funcionalismo no son fáciles de distinguir de unos particulares métodos de investigación. Unas veces da la impresión de que el proceso de investigación ha sido el origen de una propuesta teórica aceptada. En otros casos, parece hacer sido la voluntad de establecer categorías que organicen la comunicación pública la ha terminado encontrando ajustes metodológicos para poder continuar con líneas de investigación.

- Elisabeth Noelle-Neumann, la espiral del silencio

- Maxwell McCombs, la creación de la agenda pública por los medios en inforamérica, exposición de la teoría de agenda setting en Nombre Falso, Influencia de las noticias sobre nuestras imágenes del mundo, Agenda Setting --> agenda del medio, política, ciudadana...

- encaudre o focalización noticiosa (framing): recogiendo los aspectos más teóricos o doctrinales del poder comunicativo mediático (Tankard, Vreese, etc.

En realidad el origen disciplinar de la comunicología es más antropológico que sociológico si consideramos sus principales teorías generales o de enfoque.

1. Podemos aproximarnos a teorías antropológicas sobre la difusión de las culturas, y entre otras muchas afirmaciones que estos marcos aportan, se ha intentado situar en su escenario el papel de los medios de comunicación en las sociedades contemporáneas.Como en el caso de Lazarsfeld y Berelson, Diffusion of InnovationTheory. El poder de lo medios en la imposición de modas es innegable, pero el determinismo. la ausencia de libertad en la recepción no se sostiene. El marco difusionista no sólo ha sido contexto para teorías parciales de los medios sino también para otras teorías regionales, como las de relaciones públicas.

Una revisión ética del difusionismo destaca la responsabilidad social de las instituciones, entre ellas los medios como formulan Scramm, Osgood o los defensores actuales de la implicación de la comunicación en el desarrollo de los países.

2. Una aproximación más compleja para explicar cómo se forman ideas en la audiencia, es la de Georg Gerbner (cultivation theory) que ya la propone como una teoría general de la comunicación y se puede considerar como uno de los bastiones de la comunicología, de los defensores de que sin una disciplina de la comunicación tampoco se comprenden disciplinas sociales, económicas, etc.

Más allá del difusionismo o del cultivo de la audiencia habitual encontramos teorías más focales o concretas.

Otra manera de presentar el cuadro general de teorías funcionalistas de la comunicación enfrenta las teorías macro y la investigación micro o interpersonal de la comunicación. De acuerdo con la conceptualización (Enzensberger) de una dimensión meso-social, alguna universidad agrupa en esta dimensión varias teorías focales.

una ciencia adecuada en un contexto adecuado

En un siglo de culturas pragmáticas, y en países en que ciencia se entiende en sentido más bien positivista, se formula que el periodismo (y las ciencias derivadas de la comunicación) tiene rango académico y reconocimiento social de su funcionalidad.

La epistemología crítica, en cambio, prefiere comprensión a explicación de efectos y se expresa mejor en dimensiones hermenéuticas y racionalistas.

la construcción disciplinar no se entiende sin muchos precedentes

Autores de la última modernidad, pensaron la sociedad de masas, sus instituciones y sus canales de circulación de noticias y sucesos colectivos. Estos conceptos precursores son imprescindibles para contextualizar las teorías periodísticas que aparecen entre la investigación aplicada de los grupos mediáticos y de los anunciantes llevada a cabo por los estudios Mass Communication Research.

la divulgación ha dependido de modelos abstractos de fácil visualización para explicar fenómenos y relaciones complejas

Al éxito y divulgación del funcionalismo periodístico y comunicativo, han contribuído la visualización y modelización de sistemas cuando menos tan abstractos y racionalistas como los críticos, pero más sencillos de asimilar y percibir. Algunos modelos funcionalistas.

la escenificación científica ha apoyado (en parte) a su reconocimiento disciplinar

La pervivencia del funcionalismo, junto a sus aportaciones concretas a grupos mediáticos e instituciones nacionales, se debe su implicación en los grupos y en las publicaciones científicas a lo largo de medio siglo.