La Coctelera

¿qué hacen las redes?

e-[investigaciones de la comunicación]

Experiencias y recomendaciones sobre teorías de la comunicación

La revista Diálogos de la Comunicación de la Federación Latinoamericana de Facultades de Comunicación (FELAFACS) ha publicado en su edición 80 (junio 2010) un monográfico sobre la docencia universitaria de teorías de la comunicación. En el número coordinado por el profesor José Luis Piñuel se presentan las conclusiones sobre cómo se imparte esta materia en Europa, América Latina y España según contestan sus profesores a un cuestionario (pdf).

Destacaría las consideraciones del profesor Bernard Miège en las competencias cognitivas implicadas en la enseñanza de Teorías de la Comunicación.

De una cosa estoy persuadido, y es de la absoluta necesidad de un formidable armazón teórico en los estudios universitarios avanzados en el ámbito académico que es el nuestro, debido, primero, a la novedad de nuestra disciplina (...) Segundo, de su relación ambivalente con la modernidad y lo post modernidad (lo que conduce siempre a ver en ella sobre todo una serie de discursos manipuladores, o incluso exclusivamente una ideología, y no una modalidad de gestión de las sociedades). Tercero, de su más o menos estrecha implicación, casi por todas partes intentada, con la enseñanza de conocimientos relacionados con el saber hacer profesional.

Existe un gran riesgo en profesionalizar y especializarse en la enseñanza de teorías que, por otra parte, no abarcan toda la enseñanza teórica de los cursos. A este respecto, considero intelectualmente poco provechosa la especialización teórica: por una parte la reflexión teórica no tendría que verse separada de la investigación que se está haciendo y que está destinada necesariamente a ámbitos concretos: funcionamiento de los principales medios de comunicación, desarrollo de las técnicas de la información y la comunicación, comunicación organizacional, industrias culturales, estudio de los discursos, etc.; por otra parte la distinción entre enseñanzas llamadas teóricas (propias de grados universitarios con mayor rango o antigüedad) y enseñanzas técnicas y profesionales (periodismo, sector audiovisual, nuevos medios de comunicación, etc.) destinadas a aprendizajes de los correspondientes oficios o solamente a los universitarios más jóvenes, es fuente de desvíos conceptuales y conflictos pedagógicos.

Resumo algunos  de sus interesantes consejos:

  • rechazar el sincretismo, que reúne teorías contradictorias o poco compatibles
  • rechazar el monismo de una teoría excluyente porque restringe la realidad de la comunicación. Aún presentando una opción epistemológica como la preferida del profesor se deben explicar las principales entre las demás opciones con sus posibilidades y limitaciones en la explicación de fenómenos de comunicación
No comparto su recomendación de tomar cierta distancia con la cibercultura como exculpando a la formación teórica de responder de interrogantes cortoplacistas y pragmáticos. Aunque la formación en las teorías no es una formación para la acción, creo que es imposible desvincular el vivir, hoy tecnológico, del pensar.

El texto completo de Miège en pdf.

3 comentarios

  1. Leo

    Daniel: Siempre interesantes tus posts. Creo que la conceptualización de Miege conecta, en algunos puntos, con la concepción que Robert T. Craig propone sobre qué son las teorías de la comunicación: simplemente, caminos y vías para pensar la comunicación, de ahí que todas son útiles dentro del campo, porque todas ayudan, en mayor o menor medida, a pensar diferentes aspectos de los fenómenos comunicativos.

    un abrazo,

  2. Hola Leo, ¿sigues por los EEUU? Yo veo esta contribución como algo más que caminos y vías de reflexión. Miège reconoce que no todas son igual de válidas y que no hay vía media. No descarta lo mejor de ninguna, pero exige que no cerremos el campo por preferencias personales o aplicaciones concretas más o menos resultonas. Me parece poco utópico en cuanto a alcanzar teorías generales, que tampoco veo a la vista, pero es de lo más serio cuando exige semejante nivel de competencias cognitivas y mantiene abiertos los principales focos de reflexión en comunicología. Como viene a decir, según vayan a medio plazo los discursos sociales deben ir unas teorías cada vez más comprehensivas, si no se alcanzan generales.
    Muchas gracias por tu pronta intervención... siempre tan atinada. ¿No te veo muy forofa de R. Craig? :)

  3. Leo

    Daniel! Como sabes, volví a la uni de Murcia en marzo. Ahora mismo estoy de nuevo en Colorado terminando una estancia investigadora (en pocos días regreso a España :-( ). Dejé a medio la beca de investigación que tenía, por lo que mi proyecto quedó inacabado. Ahora tengo que ver cómo lo finalizo, supongo que con estancias esporádicas cuando pueda escaparme de España.

    Sí que tienes razón, me he vueto un poco forofa, jeje. Quizá la visión de Craig caiga un poco en el relativismo, pero me parece una manera práctica de concebir a las teorías de la comunicación. Además, también presenta fe en el campo y los investigadores que lo integran, en el sentido de que las teorías que estamos utilizando en mayor o menor medida han pasado antes por un proceso selectivo (si utilizamos el framing, por ejemplo, es porque ha sido útil en la investigación empírica; o la escuela de frankfurt ha iluminado aspectos sobre la relación medios sociedad); de ahí que todas iluminen ciertos aspectos de los fenómenos que analizamos (unas más que otras, pero todas tienen algo que aportar al fin y al cabo).

    Siempre un placer pasarme por tu blog :-).

    un abrazo,

Escribe un comentario