4.- tradición funcionalista (pragmatismo, empirismo, positivismo)
- Bases y contexto de la visión funcionalista de la comunicación
- Los modelos o las imágenes de la idea de comunicación
Para muchos teóricos estos restos disciplinares no constituyen una ciencia propiamente dicha sino simplemente un campo de estudio el de la relación masiva y heterogénea de las audiencias con los contenidos distribuidos por los medios de comunicación (Mass Communication Research, wikipedia)
- En esta tradición hay matices diferentes, en los Comunication Studies más cláscios
- frente a los más integradores y contemporáneos Media Studies (más próximos a la tradición interpretativista y crítica según los países).
- Algunas teorías generales y focales del funcionalismo clásico
La herencia pragmática de la sociedad actual ha dominado la conceptualización de la comunicación y los trabajos de investigación en los últimos tiempos: funcionalismo.
Antecedentes de la tradición funcionalista.
El funcionalismo depende de alguna idea de sistema. La estructura es otra de sus bases conceptuales como mencionamos en la sesión correspondiente de otro curso:
Eficacia y efectos de los medios de comunicación.
Gráficas versiones de la complejidad de la comunicación han tenido un notable éxito divulgador del funcionalismo. El profesor Miquel Rodrigo comenta estas versiones de la reflexión comunicológica entre las lecciones del Portal Incom
Podemos aproximarnos a teorías antropológicas sobre la difusión de las culturas como escenario para el papel de los medios de comunicación en las sociedades contemporáneas.Como en el caso de Lazarsfeld y Berelson, Diffusion of InnovationTheory. El poder de lo medios en la imposición de modas es innegable, pero el determinismo. la ausencia de libertad en la recepción, que domina este teoría no se sostiene. El marco difusionista no sólo ha sido contexto para teorías de los medios sino también para otras teorías, como las de relaciones públicas.
Una revisión ética del difusionismo destaca la responsabilidad social de las instituciones, entre ellas los medios como formulan Scramm, Osgood o los defensores actuales de la implicación de la comunicación en el desarrollo de los países.
Una aproximación más compleja para explicar cómo se forman ideas en la audiencia, es la de Georg Gerbner (Cultivation Theory) que ya la propone como una teoría general de la comunicación y se puede considerar como uno de los bastiones de la comunicología, de los defensores de que sin una disciplina de la comunicación tampoco se comprenden disciplinas sociales, económicas, etc.
Hans Magnus Enzensberger establece teorías de los medios en niveles de investigación macro, meso, micro (niveles de teorías en la Universidad de Twente)
Las teorías particulares que han dado fama y extensión al funcionalismo no son fáciles de distinguir de simples métodos de investigación. Unas veces da la impresión de que el proceso de investigación ha sido el origen de una propuesta teórica aceptada. En otros casos, parece hacer sido la voluntad de establecer categorías que organicen la comunicación pública, la ha terminado encontrando ajustes metodológicos para poder continuar con líneas de investigación.
- Elisabeth Noelle-Neumann, la espiral del silencio
- Maxwell McCombs, la creación de la agenda pública por los medios en inforamérica, exposición de la teoría de Agenda Setting Influencia de las noticias sobre nuestras imágenes del mundo, intereses --> agenda del medio, política, ciudadana...
- Encuadre o focalización noticiosa (framing): recoge un mátiz específico de orientación, selección noticiosa, focalización, etc. (mención de Tankard, Vreese en Igartua y otros 2004)
Reordena según su valor actual la siguiente relación de funciones que cumplen los medios de comunicacíón
En 1948, H. D. Lasswell encuentra que las tres funciones básicas (más bien sistémicas) de la comunicación son:
1.Supervisión y vigilancia del entorno: proporciona información sobre lo que pasa. (Función "informativa")
2.Selección e interpretación de los acontecimientos. Coordina y visualiza grupos. (Función "política")
3.Formación cultural: transmisión de la herencia social de una generación a otra. Fija y difunde a todos lo que sucede y su difusión al alcance de todos los ciudadanos. (Función "educativa")
Charles R. Wright añade
4.Función de entretenimiento: consiste en livianos contenido y modo narrativo que ayudarían a reducir la tensión racial y distanciarían de los problemas cotidianos promoviendo la integración social. (Otros la critican como Función "Evasiva")
Autocontrol (preguntas basadas en el libro de Martín Algarra y respondidas en los comentarios)
17 comentarios
Tengo una pequeña duda. En la teoría de "la espiral del silencio", que incluso fue nombrada y aclarada en clase, no consigo interpretarla del todo bien. Resumidamente, consiste en que los efectos de los medios de comunicación sobre la opinión pública no son inmediatos, sino que va progresivamente hasta que persistan en una postura o posición en la sociedad. El ejemplo que pusiste en clase (sobre las encuestas y posteriores resultados de unas elecciones) no me quedó suficientemente claro para entenderlo perfectamente.
14 oct 2009 | 08:18 PM
Hoy hemos estado hablando sobre los temas dados, y una persona del grupo B ha afirmado categóricamente que la semana que viene habrá un control que abarcará dichos temas.
Por otra parte, nosotros habíamos entendido que dedicaríamos la clase próxima a aclarar dudas del funcionalismo y continuar con el temario.
En cuanto a la duda de I.López, ¿tendría algo que ver con esta definición la teoría de Elisabeth Noelle-neumann?
Si una persona se siente mermada por parte de la mayoría o se siente excluída de alguna forma, es complicado que ésta tienda a dar su opinión sobre un tema, por miedo a la represión o el castigo.
Muchas gracias
16 oct 2009 | 12:51 PM
Lo del control es cierto, como que Noelle-Neuman formula la teoría de la espiral del silencio que más que la exclusión personal explica la aparición súbita de una opinión mayoritaria inesperada que estaba oculta por "mantener lo políticamente correcto".
16 oct 2009 | 01:47 PM
El control va a estar compuesto unicamente de preguntas tipo test o tambien habrá de desarrollo?
18 oct 2009 | 04:09 PM
este primer control es un test de respuesta múltiple, no tiene preguntas de desarrollo
18 oct 2009 | 08:09 PM
hola profesor, hoy hemos estado consultando tu blog, y nos hemos enterado de que hay un examen pasado mañana.
Te hemos estado buscando por toda la facultad para plantearte que tenemos demasiados trabajos esta semana y no podemos dedicar al trabajo todo el tiempo que nos gustaría ( el trabajo de los seminarios, el de las audiencias, economía...)por otra parte al otro grupo le has dado una semana de margen para estudiar y contrastar apuntes...
te seguimos buscando por la facultad...
muchas gracias
19 oct 2009 | 01:08 PM
los lunes estoy encerrado en el seminario 13 o en informática (mañana y tarde) con docencia en master. lamento que haya problemas de coordinación y lo comentaré en la reunión académica. no hay trato de excepción para ningǵun grupo, el otro grupo ha preparado un tema como visto por suspensión de una clase.
20 oct 2009 | 09:54 AM
Hola!
Revisando las teorías generales de la tradición pragmática funcionalista, me ha surgido la pregunta de dónde proviene la denominación "teoría de cultivo",¿Tiene algo que ver con su carácter alejado del determinismo? Yo lo he entendido como la "semilla" que esparcen los medios, que , a la larga crea un pensamiento acorde con el suyo.
¡Gracias!
20 oct 2009 | 02:40 PM
Efectivamente Julia, relaciona el autor que la propone cultivo, culto y cultura como lo impulsado desde instituciones sociales como los medios de comunicación. La discusión sobre si es determinista o no, sigue dando que hablar. Pero defiende que el producto cultural es libre porque no se recoge necesariamente lo sembrado.
20 oct 2009 | 05:55 PM
Podrías explicar la relación tripartita entre medios, audiencia y sociedad según De Fleur? Gracias!
21 oct 2009 | 04:19 PM
No comprendo bien las teorías de Weaver y Shannon, podrías explicarlas?
Gracias.
21 oct 2009 | 07:55 PM
Hola Daniel, no entedemos el tema no explicado en clase y no sabemos relacionarlo, podrías explicarlo mañana en clase?
Gracias
22 oct 2009 | 06:06 PM
tengo una duda sobre el articulo del modelo de Lasswell, del libro de la "teoría de la comunicacion" de Manuel Martín Serrano. nO entiendo la formula de las áreas respectivas de la investigación sobre la comunicación.
muchas gracias.
Laira 1ªb
22 oct 2009 | 06:11 PM
Hola daniel a que te refieres con la Péntada dramastitica? muchas gracias. alumna de 1ªB
22 oct 2009 | 06:13 PM
Espero que las preguntas hayan quedado resueltas en clase, después de las sesiones de hoy. Buen finde.
23 oct 2009 | 02:27 PM
En el enlace sobre Laswell, se dice que éste en su paradigma supera la linealidad de la aguja hipodérmica;entonces su paradigma es unidireccional y lineal o no es lineal?
25 oct 2009 | 08:30 PM
Se puede hablar de grados de linealidad, si quieres, no se puede decir que el modelo de Laswell no sea lineal y en cierto modo determinista.
25 oct 2009 | 09:31 PM
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