Propongo cuatro apuntes para situar las bases del presente curso (ver programa: parte de teorías y métodos en comunicación):
- una discusión sobre el carácter científico (primeras 4 diapositivas de la siguiente presentación)
- un esquema histórico
- una presentación de tradiciones o perspectivas principales de la comunicología ycomo las que presenta el clásico cuadro de Robert T Craig atendiendo a otros criterios más allá de la simple cronología o la amplitud de contexto o entorno de comunicación a que nos refiramos. Menciono y enlazo algunos autores iberoamericanos como ejemplos en las diferentes líneas de estas tendencias o escuelas (artículo en línea en la revista Razón y Palabra, referencia de blogs de profesores en Diálogos de la Comunicación, n 76, versión completa en pdf)
- los fundamentos y las aplicaciones de nuestros conceptos científicos ( presentación final).
Comunicacion
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El profesor Enric Saperas (1998) de la U. Rey Juan Carlos, periodificó de una manera bastante visual las estapas de una posible construcción teórica de la comunicación ( comunicología, ordenación de teorías en Armand MATTELART):
1917 - 1954 "Las ciencias (sociales y humanísticas) a por la comunicación"
Se podría corregir la cronología de teorías de la comunicación, con episodios como la relación de Lazarsfeld con Adorno (cita) en las primeras propuestas para conceptualizar el medio radiofónico.
1954 - 1976 "La ciencia de la comunicación"
1976 - hoy "La comunicación para la ciencia"
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Julia
23 sep 2009 | 01:57 PM
He releído los apuntes tomados y contrastado con el blog y hay un punto que no comprendo.
Si los grupos primarios o polis no demandaban especialización aunque sí reconocían las capacidades comunicativas, ¿ en qué se diferencia de la megapolis, en que no solo la reconocen, sino que también la creen estrictamente necesaria ?
Muchas gracias
Pablo D.
23 sep 2009 | 03:59 PM
yo tambien estoy un poquito liado con los apuntes...se nota que hoy fue el primer dia de clase...
mi pregunta es sobre el cuarto apartado dentro de las técnicas, en la estructura dentro de las tradiciones..
¿que dos tipos de tecnicas existen?
la técnica de recepcion.... ¿¿y la otra??
muchas gracias
un saludo
Daniel Martí
23 sep 2009 | 08:06 PM
Gracias por la pregunta Julia, distingue grupo primario (familia, amigos,...) de ciudad antigua, polis, aldea... Infórmate sobre los requisitos y la demanda para quienes ejercen de algún modo de comunicadores y comprobarás sus diferencias con estas profesiones en las ciudades superpobladas contemporáneas y en las numerosas relaciones sociales digitales (por ejemplo. los seguidores o amigos en distintas redes sociales.
Los componentes de las tradiciones son perspectivas, teorías, métodos y técnicas. Las técnicas pueden ser compartidas por más de una tradición. Vamos a practicar técnicas recepcionistas en las prácticas y técnicas más propiamente etnográficas en los pequeños grupos de trabajo colaborativo. Las primeras tienen origen en la tradición pragmática y las segundas en la crítica pero ambas han evolucionado mucho y hoy son ambas practicadas en la tradición interpretativa (no sólo en el estudio de medios de comunicación)
Trini Campos Mancilla
28 sep 2009 | 07:00 PM
Por una parte, no logro entender la parte en la que se habla de las instituciones que especializaban al comunicador judicial y religioso con variantes del narrador de pasado. Y por la otra, quisiera saber como puedo enfocar la 2ª parte de los apuntes que hacen referencia al esquema histórico.
Gracias.
Trini Campos Mancilla
28 sep 2009 | 07:43 PM
En la primera pregunta me referia a las variantes del narrador del presente.
Siento la equivocación
Sheila
30 sep 2009 | 05:11 PM
No entiendo bien el significado de la siguiente frase:
- La red social digital adhiere contactos, superpuestas trayectorias sostenidas en su metamorfosis.
dan3
1 oct 2009 | 11:03 PM
Trini: el narrador actual desde la novela se ha especializado, como lo hizo el orador del gobernante, judicial, y el orador religioso con disciplinas y luego carreras, propias.
Sheila: la navegación manifiesta evoluciones de los sujetos y estas cambiantes trayecorias se cruzan en los contactos de cada grupo de amigos de una red social: por un lado juntos, en otros muchos...siguiendo rutas diferentes.