La Coctelera

¿qué hacen las redes?

e-[investigaciones de la comunicación]

estudios culturales (de Birmingham al recepcionismo)

Contemporáneos a los neofrankfurtianos y seguidores de muchos puntos de vista clásicos en la Escuela de Frankfurt se habla de estudios culturales cuando se analizan la relaciones entre cultura y poder, entre cultura popular, tácita o implícita, y el resto de formas "objetivas" o "públicas" (visibles) de cultura. La investigación se relaciona con el compromiso político y emancipador y lleva a acciones alternativas o radicales (otras introducciones en Ziauddin Sardar o Armand Mattelart).

Escuela de Birmingham
Richard Hoggart funda en 1964 Centre for Contemporary Cultural Studies, que será clausura con la jubilación anticipada de muchos de sus miembros en 2002 por sus controversias, particularmente con la Universidad que los acoge.

Stuart Hall (textos en castellano) cercano a las posiciones izquierdistas de E. P. Thompson, Raymond Williams y como ellos abandona posiciones marxistas oficialistas tras la invasión soviética de Hungría. Comparte formas de análisis cultural del discurso popular con otros autores durante los años de dirección de la Escuela (decodificación, relacionada con Barthes y con la semiótica). También tiene contactos con el análisis del discurso y en particular con el recepcionismo (estética de la recepción) y con el construccionismo social. Es referencia en estudios étnicos y de identidad cultural entre otras aportaciones importantes. Uno de sus discípulos David Morley ha concretado la decodificación y el recepcionismo culturalista a los entornos domésticos de audiovisionado de televisión.

Estudios culturales estadounidenses
Algunos autores aportan perspectivas distintas en la implantación de los estudios culturales en universidades europeas y norteaméricanas:

  • Slavoj Zizek maestro del psicoanálisis cultural lacaniano,
  • James W. Carey comunicologo que conecta la tradición interaccionista, como la de Harold Innis con la crítica cultural,
  • Henry Giroux investigador de las industrias culturales y de su impacto en la educación
  • Herbert Schiller investigador en economía política de los grandes medios
  • John Fiske aporta algunas tesis de Michel de Certeau al recepcionismo culturalista de la televisión (con D. Morley)

Feminismo e iconología

  • Marjorie Ferguson especialista en medios femeninos, diversidad cultural y feminismo
  • Ien Ang conecta el recepcionismo del consumo televisivo con escalas de usos y gratificaciones, multiculturalidad, diversidad, feminismo
  • Virginia Nightingale estudios de recepción, últimamente audiencias infantiles.

En el desarrollo de la teoría de la imagen y en distintas posiciones
del feminismo culturalista hay que destacar las aportaciones iniciales de Laura Mulvey (1975). Visual Pleasure and Narrative Cinema. Screen 16(3): 6-18. y Susan Sontag, on photography, 1977 que han dado lugar revisiones y replanteamientos de la iconología.

Instituciones y canales culturalistas
Como dice la wikipedia anglosajona, con la institucionalización de la profesión periodística en la prensa, la radio, la televisión, la investigación y la docencia en "comunicación social" o "comunicación de masas" pasa a integrar también lo relativo a
la publicidad y las relaciones públicas en las instituciones
académicas. La diferencia anglosajona entre los "media studies" y los "communication studies" se puede situar en los precedentes retóricos y en la aplicación más heterogénea de la formación y de las conclusiones de estos últimos estudios de comunicación. Desde el momento en que el cine y la radio, o ahora la televisión y la prensa, entran en crisis, la aproximación y la generalización de ambas orientaciones parece más clara.

La perspectiva comunicativa mantiene la orientación crítica y las
técnicas cualitativas frente a formas más clásicas en los estudios de medios. La organización más importante de estudios comunicológicos dentro de esta tradición es amparada por la International Communication Association (ICA) que edita importantes revistas como Journal of Communcation, Human Communication Research o Communication Theory, además de otras publicaciones. Junto a los contenidos de pago para sus miembros, existe algún acceso a contenidos en esta misma orientación en otra revista del grupo editorial con acceso en línea. Journal of Computer Mediated Communication, de gran impacto entre tecnólogos y gurús de internet. En este momento, escriben muchos autores también procedentes ámbitos tecnológicos o de
las humanidades, por lo que se pueden encontrar contenidos feministas o culturalistas, junto a continuadores de las perspectivas profesionales originarias de la Communication Research.

Como ya comenté al citar webs de profesores anglosajones Bob Craig ofrece una página con una selección de enlaces sobre teorías culturales que en su mayoría se mantienen.

Estudios culturales sudamericanos
En América Latina, la convulsión política ha sido muchas veces
decantador de posiciones, no siempre puristas, hacia los estudios
culturales. Han sido y siguen aportando referencia, Luis Ramiro Beltrán, Renato Ortiz, Néstor García Canclini, Valerio Fuenzalida y Ceneca, , Guillermo Orozco... destacando quizá Jesús Martín Barbero.

Estudios culturales en España
- contestación a otros departamentos de la Universidad Complutense de Madrid a partir de la obra de Martín Serrano y Piñuel sobre la mediación dialógica y metodologías sociológicas críticas (Martín Serrano 2005, para qué sirve la teoría o Enric Marín y Joan Manuel Tresserras)
- Impulso en los 90 de la tradición de economía política, después industrias culturales en textos de Marcial Murciano, Ramon Zallo, Bernat López, Enrique Bustamante y Daniel E Jones
- sobre la cultura de masas también se puede encontrar criticismo en Ángel Benito o Rey Morató Romano 1993, Méndez Rubio o la citada en entradas anteriores Blanca Muñoz López.
- estudios culturales sobre identidades nacionales hay en Josep Gifreu, Manuel Parés i Maicas y Bernat López
- sobre efectos socioculturales: Enric Saperas 1987, Pablo del Río, 2004)
- de formación de la opinión pública: Enric Saperas, Jordi Berrio, Guillermo López 2004, y
- sobre comunicación intercultural: Miquel Rodrigo Alsina.

  • Artículos recientes de investigadores españoles en línea

Miguel de Moragas (Iniciativa de la comunicación, 2004), Ramón Zallo (Pensar Iberoamérica 4, 2003), Enrique Bustamente (reprint de Sage), José María Álvarez Monzoncillo (Zer 13, 2002).

  • Otros artículos en Revistas en línea
  • revistas universitarias

Razón y Palabra: artículos sobre estudios culturales
Zer ,
Telos,
La Iniciativa de la Comunicación

  • revistas de profesionales del periodismo

Chasqui,
Etcétera

  • Grupos de trabajo en Congresos en línea (2006)

IX IBERCOM estudios culturales en comunicación (resúmenes)
IX IBERCOM comunicación y género (resúmenes)
IX IBERCOM estudios de recepción (resúmenes)

5 comentarios

  1. marta abalde

    hola:
    Me he puesto a estudiar para el examen de diciembre y tengo varias dudas...
    - Cuando es la fecha del examen de diciembre?
    - Le dará tiempo de dar todos los apuntes paraesa fecha?
    - Creo que los apuntes del año pasado estaban mas claros y no encuentro el programa de este año. Tendría problemas a la hora de hacer el examen si uso los del año pasado o cambia algo?
    - Las preguntas del libro van a ser como las del año pasado que se expusieron en la web y tipo test?

    muchas gracias

  2. Como dice la información publicada en la Facultad este examen está previsto para el 18 dic a las 12 hs. Los cuestionarios sobre el libro no han sido cambiados, aunque algunas preguntas se corregirán en estos días.
    Las notas recogidas en el blog, no son apuntes sino introducciones a la tarea de construir y ordenar una relación completa de perspectivas, teorías y métodos en comunicación. Cualquier sistema de aproximación al "temario" es válido si consigue su fin. Puedes utilizar el esquema de las fases de investigación que seguimos el curso pasado. Este año agrupamos las teorías según las tradiciones clásicas en comunicación: interpretativa, sociopsicológica o funcionalista y sociocultural o crítica. Sólo hemos completado la primera. Estamos completando la sociocrítica y la tercera se desarrollará después de tu examen, pero puedes utilizar las notas sobre funcionalismo del curso pasado, que ya conoces y que ofrecen una introducción suficiente a las teorías de esta tradición comunicológica.
    Espero haber contestado a todas tus dudas. Adelanta en tu estudio.

  3. marta abalde

    Muchas gracias por todo.
    ahora solo me queda estudiar mucho :)

  4. Andrea Rodríguez

    He estado buscando el texto de Laura Mulvey “Visual Pleasure and Narrative Cinema” en español y no lo he encontrado por ninguna parte.
    Le he dado a la opvión traducir en español pero la verdad lo único que me quedó claro del texto es el símil que hace de lo pasivo con la mujer y lo activo con el hombre.

    ¿Podría proporcionarme de alguna manera el texto en castellano?
    O por lo menos un link para poder leerlo porque lo poco que entendí en la
    malograda tradución me pareció bastante interesante.

    Gracias

  5. María Inglés

    Al igual que mi compañera Andrea yo también he estado buscando información sobre Laura Mulvei y encontré una página donde puede que nos explique algo el pensamiento de esta mujer ,enuncia los puntos de su tesis sobre el placer visual y expone los pensamientos de otras mujeres,las cuales no se si tendrán tanta influyendia como la autoro propuesta pero a las que también se remite el artículo.Dejo aquí la dirección por si nos puede servir de ayuda a la clase en general :

    http://www.alfonselmagnanim.com/DEBATS/79/quadern07.htm

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