La clasificación en teórias de la comunicación se ha tomado desde muy
diferentes puntos de vista y considero que una buena forma de conocer
las distintas teórias, y más importante aún, de saber hacia dónde van, cuáles son sus objetivos básicos sería realizando una integración de los distintos puntos de vista bajo los que hemos estado clasificando estas
teorias. Reconozco que sería una labor ingente pero también despejaría
muchas dudas. Como alternativa propondría una clasificación desde el punto de vista de la dualidad de la Ciencia, es decir, de las Teorías más
humanistas a las más científicas.

En primer lugar situaría a la HERMENÉUTICA, como principal exponente de Teoría humanista, preocupada por conocer el mundo(preocupación
filosófica), para los hermeneutas la comunicación no hay que explicarla sino analizarla,comprenderla. Se ha constituido como la "ciencia y el arte de a interpretación".

Tras la Hermenéutica iría la FENOMENOLÓGIA, que establece las
condiciones para la comunicación (esto es común a todas las toorías clásicas de tradición humanista). Afirman que debemos hacer una especie de análisis "intuitivo" de los objetos tal y como son dados a la consciencia cognoscente, a partir d lo cual busca inferir los rasgos esenciales de la experiencia y lo eperimentado. Aunque pretenden ser objetivos y sostienen que no podemos conocer la relidad tal y como es, su vinculación a una cultura determinada y subjetivada lo impiden.

ETNOMETODOLOGÍA: para los etnometodólogos, la interpretación surge de los datos y registros documentales. Utilizan técnicas antropológicas y
sociales y realizan densas descripciones acerca de una cultura y toddo lo
que produce. Busca las subjetividades propias de la opinión pública. La
etnometodología engloba a la Escuela de Chicago.

LA ESCUELA DE CHICAGO: es una escuela que nace en contestación a una visión muy física y cuantitativa de la comunicación. Estudian la sociedad como resultado de la comunicación. Esta comunicación es posible gracias a que en el lenguaje hay un conjunto de símbolos que entendemos y son comunes entre todos (Interaccionismo Simbólico).

CONSTRUCTIVISMO: define, como defienden los interaccionistas
simbólicos, que en el diálogo y en la conversación social construimos los productos culturales. Rechaza el conocimiento directo de la realidad,para ellos cuanto sabemos u creemos es fruto del lenguaje con que comprendemos y transmitimos nuestras percepciones y que, sobre una misma realidad pueden darse diferentes puntos de vista. Al hablar, vamos creando nuestra propia realidad junto con nuestros interlocutores.

ESTUDIOS CULTURALES: muestran interés por la Historia y la
cultura. Estudian las injusticias en la sociedad,el reparto injusto del
poder... también los cambios sociales que están provocando los medios de comunicación. Se preocupan por la práctica y significado de la vida
cotidiana. Absorbió algunas de las ideas de la Escuela de Frankfurt acerca de las "industrias culturales".

Aquí situaríamos la barrera que separaría las teorías más humanistas de
las más científicas o cercanas a las Ciencias sociales o puras.

Comenzamos con el RECEPCIONISMO que estudia la opinión publica y la
demanda del público. Son más científicos aunque dejen más libertad para que el público opine. Realizan estudios de audiencias. Interpretan el
significado que tiene un discurso para una persona. Parten del funcionalismo moderado. Son de la síntesis y de la comprensión y quiere captar el núcleo principal, la esencia de un texto.

El ANÁLISIS DEL DISCURSO que se preocupa por el sentido de los textos
en el contexto en el que se comunican y no utilizan técnicas cuantitativas como el análisis de contenido. El texto sólo es comunicación cuando
el receptor entra en diálogo. Analiza por tanto la integración del
receptor con el texto. El análisis del discurso es también una ampliación de la Semiótica, la ampliación de un aspecto en concreto.

PRAGMÁTICA: Estudia los efectos y consecuencias de un texto y también
qué empuja a la realización del mismo (guarda relación con el
Funcionalismo que estudia también los efectos). Mira aquellas partes del texto en la que hay un propuesta de acciones, una incitación a la acción.

FUNCIONALISMO: Análisis de datos de estadísticas, encuestas...todos ellos recopilados. Estudian la estructura de la comunicación, forma del
contenido y sus efectos. Aunque no es tan analítico como la Semiótica, también realizan una investigación aplicada de los resultados, y a diferencia de la Semiótica si que realiza una interpretación de los datos; pero las dos teorías encuentran la limitación en los datos, no van más allá.

Finalizamos esta clasificación con la SEMIÓTICA: le preocupa cómo
encontrar unidades en la cominicación. Es un procedimiento de descomposición del texto que permite establecer para un grupo en un tiempo determinado cuál es el significado de unos elementos del texto. Realiza un análisis muy profundo. Es la Ciencia de los signos. Excluyen la
interpretación, sólo existe el análisis de signos y su siignificado objetivo.