ORDENACIÓN DE LAS TEORIAS: del texto a la sociedad

En primer lugar considero que debe de ir la hermenéutica. Es una teoría que se centra en el estudio en profundidad del texto: busca sus orígenes, explora… No tiene en cuenta al lector, se encierra en el texto, llegando a veces a tales extremos que puede semejar un estudio literario. La hermenéutica busca el origen de lo que está escrito, y es conservadora en el sentido de que cualquier texto le vale, tanto si es antiguo como no, siempre y cuando se centre en aquellos en los que la humanidad muestra un cambio. A diferencia con el funcionalismo, que se pierde en el análisis, que se pierde entre datos, la hermenéutica busca el menor número de datos posibles. Por ejemplo, un texto sobre la Transición española sería muy interesante en un estudio hermenéutico, ya que muestra un cambio.

En segundo lugar estaría la semiótica, a la que considero contraria a la hermenéutica. La semiótica tiene en cuenta al lector, aunque le corresponde el segundo puesto porque no se sale del texto. Se preocupa por como será entendido el texto por el público, pero centrándose en el texto.

La tercera sería la pragmática, pero simplemente porque parte de la semiótica y logra independizarse de ella. La pragmática estudia el verbo y sus efectos en el público.

Ahora, personalmente tiraría más por el funcionalismo, ya que se sale del texto, va mas allá. Hace encuestas pero el espacio para responder es reducido. No deja sitio para dar una libre opinión. La respuesta está condicionada por ellos. Es una encuesta cerrada.

En contestación a esto estaría el recepcionismo, que deja más libertad al público para que exprese lo que realmente siente, para que de su opinión. Aunque deja esta libertad, el público en muchas ocasiones miente, pero, ¿por qué lo hace?

Para la contestación a esta pregunta me iría hacia la etnografía de Burke y Goffman, simplemente porque, al estudiar al grupo se preguntan por qué la gente se esconde, no se muestra como es realmente. Hacen una comparación del público con el teatro, es decir, la gente se pone máscaras para actuar con mayor libertad en una sociedad “homogeneizada”, el que piensa distinto no encaja, por eso tiene que aparentar que opina igual.

En este momento, dejo sitio para los Estudios Culturales, simplemente porque estudian esa parte de la población que dice lo contrario a los demás, u opina diferente. Estos se preocupan por esa minoría a la que nadie escucha, y se ponen en el papel del público. Podemos interpretar esto como un cierto hilo de empatía.

Por último, y ya como conclusión, se situaría el criticismo, que, haciendo uso de la teoría del 4º poder que se le otorga a la prensa, criticaría aquellos aspectos sociales con los que no está de acuerdo, destaparía lo negativo de la sociedad, por ejemplo, la corrupción política, es decir aquello que nadie se atreve a decir. Además se encargaría de pasar la teoría político-económica marxista a la sociedad. Destacar ahora autores críticos como Stuart Hall que se preocupa por como son capaces los medios de de crear opiniones en la sociedad. Y también a Schiller, que habla de socializar los medios de comunicación, queriendo decir con esto que debe de ser el público el que decida que es lo que realmente quiere.