9.3 Análisis y teorías de la comunicación
Como en la descripción, las teorías más atentas al análisis de un fenómeno son las más empíricas, las más pegadas al "terreno" y a los "hechos" que se quieren analizar.
a) Atendiendo a las cantidad de datos la más analítica de las teorías clásicas es la etnometodología (sigue técnicas de antropología y la sociología cultural entre otras). En ciertos autores clásicos de la fenomenología el análisis puede considerarse como una forma más atenta y ralentizada de descripción.
b) Desde el punto de vista de la profundidad en el análisis, suelen ser los semióticos y los analíticos del discurso los que exigen unos procedimientos más intensivos para encontrar todos los componentes y sus relaciones en el fenómeno estudiado. Según el tipo de semiótica, el análisis admite grados, desde el análisis estructural de una relación comunicativa, hasta el análisis más formal (informático o lógico) de los componentes e integrantes que encuentran dentro los límites físicos de unos textos en su soporte.
c) La estructura de la comunicación, la forma del contenido y sus efectos visibles son también ejes tradicionales de la investigación funcionalista).
Además de las diferencias de procedimiento, el funcionalismo tiene mucho de investigación aplicada (para unos clientes, en un plazo) por lo que no desarrolla, en general, análisis tan complejos y exhaustivoso como los semióticios
d) Un sentido más subjetivo del análisis aparece en la investigación recepcionista. La respuesta y la opinión del público es la protagonista en la investigación que pretende obtener de estas afirmaciones el sentido general de lo que se comunica (al tema sobre el recepcionismo y el análisis del discurso)
e) Lo público, la sociedad como resultado de la comunicación marca varias teorías clásicas desde la Escuela de Chicago a su formulación más estricta en el constructivismo. Esta investigación de la comunicación, en realidad representa un análisis de las nuevas formas sociales e institucionales, las que se están probando y proponiendo en unas relaciones que la investigación analiza.
Esta secuencia de teorías, pretende recoger el grado de importancia que se concede al análisis en los métodos que proponen. Esto no significa que el análisis sea una fase poco importante para el construccionismo, que se ocupa y en profundidad del análisis. Más bien desea expresar que el análisis es nuclear en la etnometodología y la semiótica, en las teorías por las que comenzaba la secuencia de teorías.


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