¿qué hacen las redes?

Tomando la investigación desde sus fases.
El proceso de observación y los procesos y tiempos del análisis que hemos tratado antes tienen que ver con la descripción.

La descripción relacionada con la observación y con el análisis toma matices especiales. La descripción densa, es una técnica clave y peculiar en la etnometodología; la descripción "funcional" es una descripción del estado de la cuestión antes de hacer el análisis estructural y/o el análisis funcional.

Otras modalidades de descripción (es.wikipedia) muestran la polivalencia y las tensiones desde el enfoque al contexto hasta el primer plano del fenómeno de comunicación (y viceversa). Con tantos movimientos y matices en la descipción, ¿se pueden separar contexto y fenómeno?

Con estas tensiones en el ejecicio de la descripción, los "hechos", por muy "objetiva/o" que pretenda ser la/el informador o la/el investigador aparecen mezclados o afectados por las culturas y las subjetividades propias. Entender de este modo la descripción simplifica otros errores acompañantes de la investigación o la información, aunque complique, al menos en parte, la actividad informativa e investigadora. Describir, en consecuencia, compone y expresa para contar y para explicar.

Esta descripción fase/ nivel de la investigación permite relacionar otros sentidos de la descripción con teorías que destacan esta fase o le dan un protagonismo especial en sus teorías.

Lógicamente, la descripción es más importante en teorías del sujeto, cuando se fijan en el agente o interlocutor en la comunicación. Las teorías más subjetivas cuentan con antecedentes u orígenes en la filosofía, la literatura, la psicología; los programas americanos de la asignatura suelen referirese estas tradiciones como interrelacionales o intersubjetivas, dialógicas, etc. 4.1 Fenomenología.

El foco de la comunicación en otras teorías se pone en el contenido y en los mensajes. (4.2 Desde la semiótica al pragmatismo como en las teorías del discurso o en técnicas (análisis de contenido) que corresponden a otras perspectivas (funcionalismo). Entre los elementos que siempre ha buscado la teoría de la comunicación la teoría de los signos aporta unidades analíticas y reglas de composición de esos elementos que encuentra en la comunicación.

También hay un enfoque subjetivista, pero menos analítico, en las teorías comprehensivas o interpretativas de la comunicación como: 4.3 la iconología, el recepcionismo o el análisis del discurso). El texto ser redefine y subjetiviza al ser compartido y conocido en la comunicación.

Desde finales del siglo XX, el papel de la descripción gana connotaciones colectivas o sociales. Los viejos topoi o las actuales imágenes colectivas ocupan nuevas funciones desde una segunda etapa de las teorías de la recepción (teorías sociales) y del análisis del discurso o la semiótica contemporánea. 4.4 las teorías sociales de la recepción, teorías ecológicas del aprendizaje, etc.